Όσον αφορά την περιοχή έξω από το Μορέλος, ο αρχαιολόγος Michael Age. Smith σας παραθέτει μια καθημερινή φράση που λέει ότι ο αρχαιολόγος έβγαλε 10.100 άτομα, δηλαδή 15.000, και προστάτευσε μια περιοχή που κυμαινόταν από 70 έως 100 τετραγωνικά μίλια (27 έως 39 τετραγωνικά μίλια). Για τους ευγενείς, οι συμμαχίες οικογενειών χρησιμοποιούνταν συχνά ως πολιτικός τρόπος, με τους λιγότερο ευγενείς να παντρεύονται κόρες πιο αναγνωρισμένων γενεαλογικών γενών, των οποίων η θέση κληρονομούνταν από τα παιδιά τους. Οι κοινοί άνθρωποι μπορούσαν να αποκτήσουν προνόμια όπως αυτά των νέων ευγενών λόγω της αποδεδειγμένης ανδρείας τους στον πόλεμο. Η νεότερη φήμη των pilli είναι γενετική και απέδιδε συγκεκριμένα προνόμια στους ιδιοκτήτες τους, όπως το να φορούν εκλεκτά ρούχα και να καταναλώνουν πολυτελή είδη, καθώς και να έχουν περιουσία και να αναλαμβάνουν αγγαρειακή εργασία λόγω των κοινών ανθρώπων.
Οι νέοι Cuahtlatoani δεν ήταν απλώς ένα χειρόγραφο σχέδιο, ωστόσο, απέκτησαν προηγούμενο, επειδή η ταυτότητα χρησιμοποιήθηκε πριν από την κατάκτηση για να εξηγήσει μια ενθουσιώδη Σύνδεση εφαρμογής Spinfest εποχή, μη δυναστικό αντιβασιλέα με τλατλόκ – όπως η εξουσία. Ακύρωσε την εξουσία των νέων Cuahtlatoani και μπορεί να οδηγήσει άμεσα σε νόμους που αφορούν την προσοχή των "υπηκόων". Επίσης, προσφέρθηκε μια εξαιρετική μαριονέτα ρυθμιστών ενώ προσπαθούσε να δημιουργήσει μια αυθεντική εικόνα για τους τοπικούς Μεσοαμερικανούς.
Αυτά τα κράτη είχαν μια οικονομία βασισμένη στην εξαιρετικά ενεργητική γεωργία chinampa, ενθαρρύνοντας τις ανθρώπινες επεκτάσεις από την πλούσια επιφάνεια της επιφανειακής λίμνης Xochimilco. Το Itzcoatl συνέχισε να εξασφαλίζει έναν ενεργειακό λόγο για την Tenochtitlan, κατακτώντας τις πόλεις-διεκδικήσεις στη νότια λίμνη – καθώς και το Culhuacan, το Xochimilco, το Cuitlahuac και το Mizquic. Κατά το πρώτο μισό του αιώνα μετά την έναρξη της δυναστείας των Mexica, η νέα Mexica ήταν παραπόταμος του Azcapotzalco, το οποίο στην πραγματικότητα είχε γίνει μια σημαντική τοπική δύναμη υπό τον ηγεμόνα Tezozomoc. Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι τείνουν να βασίζονται σε επίπεδο από άλλες πηγές για να μεταφράσουν την νεότερη ιστορική προοπτική από τα ευρήματα. Γλωσσολογικά, η λέξη "Αζτεκανός" χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα για το μέρος των Ούτο-Αζτεκανικών διαλέκτων (και μερικές φορές γνωστών ως Ούτο-Ναχουάν γλώσσες) που περιγράφονται με τη νέα γλώσσα Nahuatl και τις αγαπημένες της γλώσσες Pochutec και Pipil.
Αυτός ο πληθυσμός ήταν χωρισμένος σε πολλά κοινωνικά στρώματα. Η νεότερη αζτεκική αστική περιοχή του Τενοτστιτλάλετερ (τώρα κάτω από την περιοχή του Μεξικού) στη δυτική ακτή του ποταμού Τεξκόκο άκμασε, με αποτέλεσμα η πόλη να έχει τουλάχιστον διακόσιες χιλιάδες κατοίκους στις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, καθιστώντας την τη μεγαλύτερη αστική περιοχή στην προκολομβιανή Αμερική. Οι αγώνες συγκεντρώνονταν στις μεγαλύτερες μητροπολιτικές περιοχές ή γύρω από αυτές και σε περίπτωση που αυτές έπεφταν, οι νέοι νικητές κατείχαν ολόκληρη την περιοχή. Ο νόμος στο Τεξκόκο κάτω από το Νεζαουαλκογιότλ είναι νομικιστικός, καθώς πολλές απόπειρες δικαστικών διαφορών οφείλονταν στο είδος της απόδειξης και πολλοί ξέχασαν τη νεότερη κοινωνική θέση των διαδίκων, και μπορεί να περιείχε 80 γραμμένους νόμους. Η νέα πηγή για να αποκτήσετε γνώση σχετικά με τον κωδικό πρόσβασης των δικαστηρίων είναι το ιστολόγιο της αποικιακής εποχής του Φραγκισκανού Toribio de Benavente Motolinia, του Φραγκισκανού Fray Juan de Torquemada, και ίσως οι ιστορικοί της Τεξκόκα Juan Bautista Pomar και Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl.
Η ολοκαίνουργια πετσέτα από το Lifestyle inside Aztec People
Με την πάροδο των ετών, η Τενοτστιτλάν έγινε ίσως η πιο ισχυρή περιοχή της συμμαχίας. Οι άνθρωποι στο κέντρο της αυτοκρατορίας αυτοαποκαλούνταν η νέα Μεξικά (προφέρεται Με-ΣΙ-κα). Ο νεότερος πολιτισμός των Αζτέκων δημιούργησε μια ισχυρή και πολύπλοκη κοινότητα στο κεντρικό Μεξικό. Οι προσπάθειές τους στη γεωργία, την κτηνοτροφία και το γλωσσικό τους λεξιλόγιο εξακολουθούν να υπαγορεύουν τη ζωή μέχρι σήμερα. Η γλώσσα της Μεξικά, η Ναχουάτλ, ομιλείται μέχρι σήμερα από εκατοντάδες χιλιάδες. Τη δεκαετία του 1520, οι νέοι Ισπανοί δολοφόνησαν μια τεράστια ποικιλία Αζτέκων ευγενών κατά τη διάρκεια μιας περιόδου, πυροδοτώντας μια εξέγερση.
Εν τω μεταξύ, μουσικοί όπως οι NEXZ, xikers, 82MAJOR, izna, KickFlip και AHOF έχουν παρουσιαστεί ως ανανεωμένα μοντέλα πριν από τις μεγάλες κυκλοφορίες τους πέρυσι. Το νεότερο ξέσπασμα από την περιοχή του Μεξικού, σε συνδυασμό με τις πολιτικές και κοινωνικές αναταραχές της εποχής στο ίδιο το Μεξικό, οδήγησε τους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 1968 να είναι οι πιο αμφιλεγόμενοι της σύγχρονης εποχής. «Είναι ένα τεράστιο πλεονέκτημα που θα έχει το Μεξικό. Έχουμε 3 ημέρες στο νέο Κονγκό και το Μεξικό ταιριάζει, οπότε δεν το προσαρμόζουμε. Το ξέρω από πριν. Είναι απλώς ένα μειονέκτημα, το οποίο θα δούμε να αντιμετωπίζουμε». Και το δύσκολο θέμα για το Ηνωμένο Βασίλειο είναι ότι δεν μαθαίνεις προπόνηση ύψους σε 3 ημέρες. Η Scherzinger έχει δηλώσει ότι είναι εθισμένη στην καριέρα της, λέγοντας ότι αποφάσισε να βάλει στο ράφι τέσσερα άλμπουμ, ιδιαίτερα το "Their Name's Nicole".
- Για την επανακαθαγίαση της Πυραμίδας της Τενοτστιτλάν το 1487, αφιερωμένης στον Τλάλοκ και τον Χουιτζιλοπότστλι, οι νέοι Αζτέκοι ανέφεραν ότι θυσίασαν 20.800 κρατούμενους σε διάστημα πέντε ημερών.
- Ο Τεμπλ Ρ ενδιαφέρεται πραγματικά σοβαρά για τους νέους Αζτέκους θεούς της βροχής, μαζί με τους Τλάλοκ, Εχεκάτλ, Κετζαλκόατλ, και ίσως και τον Χουιτζιλοπόχτλι.
- Οι περισσότεροι άλλοι τύποι συμβιβασμού προκάλεσαν στραγγαλισμό και απλώς έκαναν τα παιδιά, στα οποία δόθηκε μια μεθυστική δόση, να χάσουν την κατανόησή τους στο ψηλό ψυγείο και μπορεί να υποχωρήσουν στην κορυφή του βουνού και να πεθάνουν από υποθερμία.
- Υπάρχει το ολοκαίνουργιο ημερολόγιο των Αζτέκων 260 ημερών, το οποίο είχε χωριστεί σε 20 μήνες, συνολικά 13 ημέρες, οι οποίες μετέδιδαν ονόματα όπως Κροκόδειλος και Κομμάτι του κέικ.
- Αφού, για παράδειγμα, κάναμε τον καιρό κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας, οι περισσότεροι από εμάς τρώγαμε τα φρέσκα μανιτάρια που είχε μαζέψει για όλους μας σήμερα μαζί της.
Η πολυγαμία δεν ήταν κοινή για τους κοινούς πολίτες και αρκετοί την ορίζουν ως απαγορευμένη. Η νέα λύση συνεπαγόταν μια ισχυρή επανεπικύρωση του ρόλου κάποιου μακριά από την αριστοκρατία του Μεξικού μέσω ενός μεγάλου τλατλόκ, κατά το οποίο ο υποψήφιος που επέλεγε να ακολουθήσει προωθούνταν στον ξένο γλωσσολόγο για έγκριση και άδεια. Κυβέρνησε μόνο για 80 ημέρες, ίσως πεθαίνοντας σε μια μεγάλη κρίση ευλογιάς, αν και η πρόωρη προσφορά δεν αποτελούσε το έναυσμα. Το 1843, στο βιβλίο των έργων του από τον William H. Prescott για τη φήμη του για τη νέα κατάκτηση του Μεξικού, ο όρος εφαρμόστηκε από την κοινότητα, μαζί με τους Αμερικανούς φοιτητές της δεκαετίας του 1900 που το βρήκαν έναν τρόπο να διαχωρίσουν τους σημερινούς Μεξικανούς από τους Μεξικανούς πριν από την κατάκτηση. Η παράνομη διέλευση γυναικών είναι μια προειδοποίηση για την τύχη όσων εισήλθαν στο νέο κράτος του Μεξικού. Η νεότερη πέτρα Coyolxauhqui θα μπορούσε να έχει προσφέρει ένα προληπτικό σήμα για να βοηθήσει στην νέα αντίσταση από το Tenochtitlan.
Οι νέοι Μασεχουάλτιν, κατά τα άλλα κοινοί άνθρωποι, ήταν η πιο σημαντική περιοχή του λαού. Το νέο Αζτέκικο Βασίλειο είχε ένα διαφορετικό σύστημα μακριά από τους ρυθμιστές και μια εξαιρετικά αυστηρή προσωπική δομή. Για να χειριστεί μεγάλες παραγγελίες, χρησιμοποιούσε τυποποιημένα μήκη από καθαρό βαμβάκι με την ονομασία quachtli. Όπως γνώριζαν και στις άλλες χώρες, παρόλα αυτά χρησίμευαν ως κατάσκοποι του αυτοκράτορα. Ταξίδευαν σε μακρινά μέρη για να βρουν σπάνια προϊόντα για την αριστοκρατία. Οι προσπάθειες μακροχρόνιας ανταλλαγής απευθύνονταν σε μια διαφορετική τάξη εμπόρων με την ονομασία νέα pochteca.
Λέει, «Οι φρέσκες φλόγες του φλεγόμενου αγοριού έφτασαν στο σώμα του μέχρι που, τα νέα άκρα που είχαν συρρικνωθεί και τα φρέσκα χαρούμενα χείλη που έδειχναν σχεδόν γελαστό, θα φορούσε το νέο του χρώμα. Και το χαμόγελο ονομάζεται «σαρδόνιο χιούμορ», επειδή πεθαίνουν γελώντας». Και μετά, για να αντισταθμίσουν τις χαμένες θυσίες τους, θυσίασαν διακόσιους από τους ευγενέστερους μαθητές και τριακόσιους που θεωρούνταν ύποπτοι για την αντικατάσταση θυσιών που έχασαν οι ίδιοι οικειοθελώς. Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης αναφέρει στους Καρχηδόνιους ότι «ο λεγόμενος Κρόνος είχε έρθει να τον αντιμετωπίσει» επειδή παλιά συνήθιζαν να θυσιάζουν τους ευγενέστερους γιους τους γιους τους γι' αυτόν, πρόσφατα αγοράστηκαν κρυφά και ανατράφηκαν μαθητές για να συμβιβαστούν, και μια έρευνα αποκάλυψε ότι συγκεκριμένες θυσίες «αντικαταστάθηκαν από το μυστικό». Η μέθοδος του παιδιού να χάσει μια από τις Χαναναϊκές ομάδες έχει αποδειχθεί από τις πολλές προσφορές που εκτείνονται σε περισσότερα από μια χιλιετία.